- 第700章(第1页)
请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
李盛陪着他来回倒腾,感觉自从六国都灭亡后,嬴政就一直有点兴奋劲儿下不去。
不过兴奋归兴奋,事情还是一件件办起来。
符谶不用操心了,接下来就是“德运”
。
战国时代的齐国方士邹衍首创“五德终始”
之说,在整个战国时代都非常流行,嬴政也不能免俗。
五德之说源于中国传统思维中的五行学说,到了春秋时期,在五行学说的基础上,又产生了相生相克的思想,而放在王朝政权上,历代帝王的更替也要和五行一一相应。
从黄帝开始,黄帝属土德,夏朝属木德,商朝属金德,周朝属火德,而如今秦代周,正当属水德。
实际上,秦国在很久以前有兴兵一统之志的时候,便造就定下了秦属水德,只是在嬴政正式完成了这件大事后,才正式摆到了台面上而已。
水在阴阳五行中属阴,对应季节为冬季,色彩为黑色,数字对应“六”
。
故此有秦一朝,国尚黑色,“衣衫旌旗皆上黑”
,百姓的帽衫也大都是这种颜色,故称为“黔首”
,黄河也被改名为“德水”
,还有很多度量称办都以“六”
,或者六的倍数为计。
嬴政在下发这些诏令的时候都是以一种“哇哈哈哈这天下终于由我做主了!”
的兴奋状态,李盛在旁边趴着都能感受到他浑身洋溢的那种欢快和工作劲头儿。
。
像什么呢?李盛甩甩耳朵,嗯,很像是他当两脚兽的时候比玉玺要小一圈。
很快,嬴政就用自己的新制玉玺发出了第一道诏令:他要去泰山封禅!
封禅,在这时候是两项活动,“封”
指的是在泰山山顶筑坛祭天,“禅”
指的是在梁父山祭地,先祭天,在祭地。
作为表明自己确实是“奉天承运”
,是顺应天意正道得位的一个祭典,封禅仪式极为盛大,要提前做很多准备,并不是嬴政说了要去封禅,立刻就能去的。
别的不提,在泰山顶上筑建祭坛,这就是一项劳工费力的大工程,泰山那么高,还要把各种石料木材都送上去,就算是在后世也是需要一段时间的,何况,先秦时代生产力更为落后,工具也更原始,那就更耗费人力物力了。
而在真正开工之前,相关部门还得按照始皇帝的命令,做出方案交给皇帝查阅制定,满意了才能开始干活儿啊。
这是个史无前例的大事儿,嬴政非常上心,召集了齐鲁之地的七十多个儒生博士来到咸阳,让他们和朝中大臣们一起,结合礼仪和泰山地势,共同商议出封禅的典礼。
请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。